El Papa Francisco alerta del peligro de abandonar a Dios y hacerse idóla...

PERFIL DEL NIÑO PARTICIPANTE EN EL IV CONGRESO MISIONERO GUATEMALTECO

Edad:
De 9 a 12 años.

Escolaridad:
De 3ro. a 6to. Primaria

Líder, dinámico, extrovertido, obediente, creativo, responsable y comprometido.

Hablar en público y saber seguir instrucciones.

Oración del IV Congreso Misionero Guatemalteco COMGUA IV

Jesús, fijos los ojos en Ti, comenzamos este camino de fe, esperanza y amor hacia nuestro Cuarto Congreso Misionero.

Señor, Tú eres nuestra inspiración, Tú nos irradias la alegría de ser discípulos y misioneros tuyos.

Enséñanos a ser como Tú, que eras noble, amable y ejemplar.

Que ibas sembrando amistad en todos y vivías la armonía entre vida y doctrina.

Ayúdanos a vivir y confesar nuestra fe en Ti.

Que nuestra relación con el Padre sea tan cercana como la tuya, y Él nos dé sabiduría y aliento para predicar su Reino a los hombres y mujeres de hoy que tanto lo necesitan.

Señor, ahora que nos sentimos enviados tuyos a esta hermosa y difícil misión, haz que aprendamos de Ti en las cosas grandes y pequeñas.

Que aprendamos Tu modo de comer y de beber, cómo te portabas cuando sentías hambre y sed, o cuando sentías cansancio tras las caminatas apostólicas.

Haz que aprendamos de Ti tu trato con los enfermos, con los pobres, con los hombres, con las mujeres, cómo mirabas a los jóvenes y cómo tratabas a los niños.

En tus manos ponemos nuestros trabajos y esperanzas de este Cuarto Congreso Misionero.

Danos la gracia que renueve nuestra vida para proceder conforme a tu Espíritu, y comencemos a realizar el Reino en Guatemala que Tú has soñado para nosotros.

Permítenos ser misioneros y humildes colaboradores tuyos en la obra de la Redención.

Pedimos a María, tu Madre Santísima, Reina de nuestra querida Guatemala, quien tanto contribuyó a plasmar y formar Tu modo de ser, que forme también en nosotros nuevos hijos e hijas de Dios y de la Iglesia, y que nuestra misión sea para tu mayor gloria y alabanza.

Amén!

RERUM NOVARUM
(Prensa Libre, edición del 11 de mayo de 2013).

Monseñor Gonzalo de Villa y Vásquez, S.J.

Obispo de la Diócesis de Sololá-Chimaltenango

Lo Fundamental

El derecho a la vida es el más importante, como el artículo 3 de la Constitución desarrolla.

Los primeros dos artículos de la Constitución Política de la República afirman cuál es el fin primario del Estado y cuáles son sus deberes fundamentales.

Son artículos conceptuales que después se desglosan en otra serie de artículos posteriores. Cuando en 1984 esa Constitución fue aprobada estábamos saliendo del cataclismo humano más grande ocurrido en el siglo XX: el conflicto armado interno y su cauda de víctimas, victimarios, encubridores, cómplices y simpatizantes

de las partes en conflicto.

La Constitución marcó un momento en que Guatemala, saliendo de una etapa horrenda y criminal que afectó a muchos más que a los actores directos, se quiso plantear un arrancar de nuevo como país, definiéndose como sociedad política en la que al Estado se le confiaba una función fundamental.

El artículo 1 nos plantea, y mantiene toda su vigencia, que el fin supremo del Estado es la realización del bien común. En los últimos 28 años esa afirmación sigue siendo el norte que marca la vocación del Estado y se vuelve también el parámetro desde el cual evaluar cuán lejos de esa meta los diferentes gobiernos, congresos y municipalidades han estado.

Recordar el bien común como fin supremo del Estado se constituye entonces en un constante mecanismo de verificación de lo que tenemos que hacer y de cuán lejos de alcanzarlo estamos en todos los niveles de gobierno.

Al Estado, la Constitución le asigna como deber el garantizarle a los habitantes de la República la vida, la libertad, la justicia, la seguridad, la paz y el desarrollo integral de la persona.

Obviamente el derecho a la vida es el más importante, como el artículo 3 de la Constitución desarrolla. Defender el derecho a la vida en todos los sentidos es obligación primera del Estado. Es verdad que el Estado de Guatemala existe en una sociedad en que la violencia ha formado parte de códigos culturales que la hacen permisiva en determinadas circunstancias y momentos. Por eso defender la vida en Guatemala pasa por la construcción de una cultura de paz que es enormemente difícil de realizar, pero que es un reto impostergable.

Si es fundamental la defensa de la vida y la promoción de una vida digna ello es imposible sin libertad y sin justicia. La libertad personal acaba obviamente donde comienza la libertad de los demás porque el derecho a la libertad es universal, no solo para una parte de la población. La justicia es obviamente también el derecho a que el Estado, a quien la sociedad confía esa misión, administre justicia de manera pronta e imparcial.

Es obvio que las tareas asignadas al Estado desbordan con mucho las capacidades concretas del Estado para llevarlas adelante. Necesitamos por ello refrescar el sentido de que para qué existe el Estado y cuáles son sus principales responsabilidades, pero necesitamos también entender que cuanto más débil sea el Estado más difícil será que los conflictos presentes en nuestra sociedad encuentren cómo ser enfrentados de una manera que desmonte conflictos de una manera justa.

PARTICIPA EN EL CONGRESO MISIONERO GUATEMALTECO DE NIÑOS Y NIÑAS...!!!

CHIMALTENANGO SE PREPARA

La Diócesis de Sololá-Chimaltenango se está preparando no solo espiritualmente, sino por medio de actividades de fortalecimiento misionero, teniendo ya a la vuelta de la esquina la publicación del Plan Pastoral Diocesano, trabajo realizado por las mismas fuerzas vivas de nuestra Iglesia Particular.

Además se ha pedido a las 35 parroquias, que conforman la diócesis, una cuota económica para sufragar los gastos de dicho Congreso (tanto de niños como de los adultos), se ha dado ya inicio a la venta de boletos para la rifa diocesana, rifa coordinada por el Movimiento de Cursillos de Cristiandad.

Se ha formado un equipo motor en la Parroquia Concatedral Santa Ana, Chimaltenango, el cual se encarga de dinamizar, coordinar el evento e involucrar a los delegados parroquiales de la Diócesis que son parte del equipo anfitrión.

Ponemos nuestras riquezas, logros pastorales en manos del Buen Dios, fijos los ojos en Jesús, los invitamos a ser parte activa de este acontecimiento que quiere animar, fortalecer, celebrar, potencia los procesos misioneros de nuestra Diócesis y las de las diócesis hermanas del país.

Gracias por tu apoyo, tu oración y por tu ayuda en hacer que el COMGUA IV sea una fiesta y un impulso para los procesos que ya estamos viviendo.

El Papa Francisco

RERUM NOVARUM

MONSEÑOR GONZALO DE VILLA Y VÁSQUEZ, S.J.

Obispo de Sololá-Chimaltenango

(Prensa Libre, edición 23-marzo-2013)

Si fue sorpresa el elegido, también

fue sorpresa el nombre que escogió.

En la Iglesia Católica, la elección

de un nuevo Papa significa un momento

particularmente importante en la vida

de la Iglesia universal.

Hasta ahora, con alguna muy antigua excepción,

se elegía un nuevo papa después de la muerte

de su antecesor.

En esta ocasión el cónclave para elección

del nuevo papa se reunió tras la renuncia del Papa

Benedicto XVI, quien, cargado de años,

consideró con total honestidad que le

faltaban las fuerzas para seguir ejerciendo

su ministerio.

Las quinielas de los días previos al cónclave mostraron

que el cardenal que fue elegido no

aparecía como uno de los favoritos o de

los más mencionados.

Si fue sorpresa el elegido, también

fue sorpresa el nombre que escogió:

Francisco.

Su estilo y su personalidad marcan novedades y

generan simpatías, aunque seguramente

también alguna suspicacia.

Para el mundo, fuera de Argentina,

su nombre era poco conocido.

Para los cardenales, sin embargo,

sí era conocido, y prueba de ello

es que resultó elegido en el segundo día

del cónclave.

En el plano personal puedo

contar que lo conocí el año

pasado en Buenos Aires.

Estuve unos 15 minutos con él, y

en ese breve espacio de tiempo

pude apreciar su calidad humana,

su simpatía personal y

su profundidad espiritual.

Un elemento interesante es

que desde el primer momento

está haciendo énfasis en su

condición de obispo de Roma,

haciéndonos sentir a todos que

siente y quiere a Roma como

su diócesis y que es desde ella

que preside en la caridad al resto de

iglesias particulares en comunión

con el sucesor de Pedro.

Su cercanía personal, sus

rupturas del protocolo, su énfasis

en la dimensión evangelizadora

de la Iglesia, su simpatía personal,

son elementos que resultan refrescantes

y que muestran también muy a las claras en qué

continente nació.

La insistencia en la misericordia, en el

presentar a un Jesús que es

misericordioso, que se acerca,

como tantas veces vemos en el evangelio,

a las personas en situación de

necesidad para entrar en relación personal

con ellas y para anunciarles la

buena noticia en sus vidas y para sus

vidas es algo muy vitalmente sentido

en el papa Francisco.

Por ello no es sorprendente que esa dimensión sea

algo que practica y que predica de

manera muy existencial.

El nombre de Francisco, que hasta

ahora ningún papa había escogido para

sí, constituye en su caso una elección

que muestra una identificación muy

profunda con uno de los santos más

queridos y populares, dentro y fuera de

la Iglesia católica.

Es vivenciar al santo de la dama pobreza,

del amor a la naturaleza, de hombre

que ama la paz y quiere hacer hasta

lo imposible para que haya paz.

Pero es sobre todo recordar

al santo que quiso llevar el

seguimiento y la imitación de Cristo

con total radicalidad y con alegría profunda.

Pido a Dios que bendiga al papa

Francisco y que le dé ánimo generoso y

firme para timonear la barca de Pedro

en los próximos años.

¡Francisco: Primera impresión!

Casi nunca tenemos una segunda oportunidad para cambiar una primera mala impresión. ¿Cuántas veces escuchamos esta afirmación tan cierta? Lo interesante es cuando sucede lo contrario y esa impresión inicial es positiva. El Papa Francisco tuvo ocho gestos ejemplarizantes de liderazgo en su presentación ante la humanidad; ¿podremos imitarlos?

Sus primeras palabras hicieron reír a quienes le escucharon tanto en la Plaza de San Pedro como en algún rincón del planeta. Una nota de humor le acercó de inmediato a sus semejantes, recordando que las distancias entre los seres humanos se acortan al hacerles sentir bien. Sin importar banderas, idiomas ni credos, unió a todos con el lenguaje de la sonrisa, la distancia más corta entre las personas.

Se presentó con la vestimenta más sencilla posible; no usó símbolos tradicionales. Se sabe que utilizaba el transporte público en Buenos Aires para estar junto al pueblo, residía en una modesta habitación fuera de la residencia arzobispal y cocinaba sus alimentos. Ejemplo de modestia, virtud siempre apreciada en líderes trascendentes, cercanos a su gente.

Solicitó agradecer a su antecesor y orar por él, no para aprovecharse del prestigio heredado sino para reconocer con justicia y proporcionalidad el legado de Benedicto XVI. Rompe la tradición de usar un número romano en su nombre y será solamente "Francisco", con lo cual acorta esas distancias que establecen quienes exigen ser tratados por su título de "señor o jefe." ¿Acaso nuestros hijos nos dicen "don papá o doña mamá"?

Se inclinó hacia el público como ningún Papa lo había hecho en su presentación y le pidió el favor a la multitud de orar por él. Un gesto de humildad para solicitar ayuda e insinuar que no viene con respuestas, pero que cuenta con sus dirigidos para encontrarlas. Al instar a todos a permanecer unos segundos en silencio, nos recordó la necesidad de hacer pausas, y de conectarnos con nuestra espiritualidad para continuar la marcha.

Cuando ya había cumplido con lo que todos esperaban según el protocolo formal vaticano, decide romperlo, busca un micrófono, lo enciende él mismo y agradece la acogida recibida de la multitud presente. Les desea buenas noches y un buen descanso y se retira sonriendo. ¿Quién no valora la espontaneidad de sus líderes, el trato horizontal, simple y generoso?

"Francisco" es un nombre que significa "hombre libre". Como San Francisco de Asís, llega el nuevo Papa a ejemplarizar que el liderazgo inspirador consiste en despojarse de ataduras de egos y ansias de poder, para servir y no para ser servidos. ¿Verdad que usted desearía decirle al nuevo Papa: "¡Amigo "che" Francisco, gracias por ser genuino y por tus ocho lecciones en tan solo trece minutos!" Y todo en la primera impresión...

CONGRESO MISIONERO GUATEMALTECO IV

¿Por qué congreso? Porque es una reunión en donde asisten líderes que discuten un tema establecido, intercambian informaciones, presentan avances o nuevas teorías, identifican situaciones, proyectan, toman decisiones vinculantes y acciones prácticas.

¿Qué tiene que ver el aspecto misionero? Éste hace referencia a la esencia y naturaleza de la Iglesia: la Misión. Exige asumir la responsabilidad misionera mediante el anuncio del Evangelio y el testimonio bautismal y/o de hijo de Dios con miras a construir el Reino de Dios, aquí y ahora!

¿Guatemalteco? Sí, porque en él participan todas las diócesis de Guatemala,  representadas en los delegados (fuerzas vivas de cada Iglesia Particular).

Y lo de ¿Cuatro o cuarto? Somos la cuarta sede para su realización: luego de Guatemala (1987), Xela (2005) e Izabal (2009). Nuestra diócesis se prepara para celebrarlo, concretamente en la ciudad de Chimaltenango, para niños el 9 de noviembre de 2013 y noviembre de 2014 para jóvenes y adultos.

¿Con qué objetivo se celebran los COMGUA? El objetivo inmediato de estos Congresos es animar a los Laicos, Institutos Religiosos, Institutos Misioneros, Seminarios, Clero diocesano y  Obispos, para que asuman un real y efectivo compromiso de la misión. Haciendo eco a la invitación de Aparecida queremos hacer de cada cristiano un discípulo misionero y configurar nuestras diócesis en estado permanente de misión.

¿Quién los organiza?  Esencialmente la Conferencia Episcopal de Guatemala (CEG) a través de la Comisión Nacional de Misiones y la diócesis anfitriona. Estas, a su vez, convocan a todas las Iglesias Particulares (Diócesis) y todos los organismos y fuerzas misioneras del Clero (obispos, sacerdotes y diáconos), Religiosos (órdenes y congregaciones masculinas y femeninas) y Laicos (movimientos eclesiales misioneros, institutos seculares y líderes de comunidad).

¿En qué han ayudado los COMGUA? En nuestra Iglesia local (todo el país), en donde la conciencia de la misionalidad está muy frágil, los congresos han contribuido de manera admirable, ya que han despertado la pastoral ordinaria dándole una dimensión misionera y revitalizado el aspecto formativo de la Iglesia, con miras a vivir en estado permanente de misión.

Cada Diócesis, desde su propia necesidad, ha ido implementado procesos misionales protagónicos y que, además, inspirados con el espíritu de Aparecida, han conformado una gran red de Anuncio y Evangelización “ad intra” y “ad gentes”.